Transcarpathian Museum of Folk Architecture and Life is located in one of the most picturesque corners of our region, which preserves the culture and memories of the life and daily life of the population that lived in Zakarpattia in different historical eras. The museum was opened on June 27, 1970. It occupies abou t 2 hectares. The most characteristic examples of folk wooden architecture and everyday objects of various ethnographic groups of the population of Zakarpattia from the middle of the 18th to the 30s of the 20th century, as well as the architecture and daily life of the national minorities of Zakarpattia - Romanians and Hungarians - are presented here. The total collection includes about 19,000 objects. House from Rakoshyno A hand holds an old black and white photograph of the identical house in the background. House from Dovhe A hand holds an old black and white photograph of the identical house in the background. School A hand holds an old black and white photograph of the identical school in the background. House from Rakoshyno A hand holds an old black and white photograph of the identical house in the background. 1/7 From the history of the museum Work on the opening of the museum began back in 1965. Then scientists began to go on expeditions in search of houses, household items, and household utensils. The first houses appeared in 1967. In June 1970, the Transcarpathian Museum of Folk Architecture and Life was officially opened to visitors. Thus, our Uzhhorod open-air museum is one of the oldest open-air museums in Ukraine. Our animals A lot of animals live in Transcarpathian Museum of Folk Architecture and Life. There are cats, bunnies, goats, chicken and fish. Feeding them is forbidden but do not worry! They аre well looked after! Cats Bunnies Goats Fish

Студія вишивки «Косиця» Діє при музеї від 2015 року. Цей проєкт дає можливість всім охочим виготовити власну сорочку за автентичними взірцями із фондової колекції музею. Кураторки Уперше музейна студія запрацювала у 2015 році. Тоді групу поціновувачів народної вишивки, котрі прагнули виготовити собі сорочки, подібні до тих, які носили їхні діди-прадіди, взялась навчати вишивального мистецтва майстриня Тетяна Когутич – випускниця вишивальних курсів Юрія Мельничука у Музеї Івана Гончара (Київ). Більшість занять першого курсу Студії, як і наступних, супроводжувалося демонстрацією взірців народного одягу з фондової колекції музею і тематичною лекцією про особливості вишивки кожного із районів Закарпаття. Кінцевим результатом занять повинен був стати готовий виріб (сорочка) у кожного учасника. Випускниці першого курсу Студії Вікторія Співак та Галина Мунчак продовжили започатковану роботу й плідно працюють по сьогодні. 1/3 Реалізовані курси За увесь період існування спільноти реалізовані наступні курси: «Моя бойкіська сорочка»; «Сорочка-заспульниця»; «Сорочка для нього» (чоловіча сорочка); «Чоловіча вишита сорочка гуцулів Закарпаття». 1/5

Uzhhorod Skansen Everyday from 10 am till 6 pm (summer time) from 9 am till 17 pm (winter time) +38 095 424 06 72 uzhgorodskansen@gmail.com uzhgorodskansen@ukr.net Kapitulna St., 33а 88000 Uzhhorod The smallest skansen in Ukraine Represents culture of Zakarpattia Works with the museums abroad Книги за донат The smallest skansen in Ukraine The smallest skansen in Ukraine Зв'язатися для детальної інформації

Purchases Ongoing Repair of the Roof of the House Exhibit of Rekity of Mizhhiria District (24th of August, 2024) Justification of the technical and quality characteristics of the subject of procurement, the size of the budget allocation, the expected cost of the subject of procurement Обгрунтування характеристик на сенсорний інформаційний термінал для вуличного використання 55 дюймів з модулем для людей з інвалідністю (UA-2025-03-31-009184-a) Обгрунтування характеристик на послуги із розробки 3D-моделей традиційного одягу Закарпаття (UA-2025-04-0 -002752-a) Обгрунтування характеристик на розробку та друк альбома-каталогу "Традиційні головні убори та зачіски Закарпаття" (UA-2025-07-23-003744-a) Обгрунтування характеристик на розробку та друк фотоальбому "Скарби ужгородського скансену" (UA-2025-07-23-003245-a) Обгрунтування закупівлі кейтеринових послуг (UA-2025-08- 1 1-010213-a) Обгрунтування закупівлі послуг з розробки та друку альбому-каталогу "Традиційні головні убори та зачіски Закарпаття" (UA-2025-07-23-003744-a) Обгрунтування закупівлі послуг з розробки та друку фотоальбома "Скарби ужгородського скансену" (UA-2025-07-23-003245-a) Обгрунтування закупівлі спеціального меблевого обладнання для зберігання колекцій та експонатів фондосховища (UA-2026-02-24-009996-a) Обгрунтування друку (виготовлення) наукового збірника конференції Закарпатського музею народної архітектури та побуту (UA-2026-05-11-012369-a) Обгрунтування закупівлі спеціального меблевого обладнання для виставкової діяльності (UA-2026-06-10-006152-a)

Народна школа з села Синевирська Поляна Міжгірського району Історична довідка Експонована в музеї школа – своєрідна пам’ятка народного будівництва другої половини ХІХ ст. Це типове сільське житло з деякими змінами у традиційному плануванні, а також більшими розмірами. На одвірку вхідних дверей вирізьблено: «Року божіяго 1883-го дали ізробити Тернавчук Ілько зо своею женов Плагов із своїми чадами місяця юлія докончена робота 24-го. Майстер Галай Юрко » . Цей напис оповіщає про власника хати і доніс до нас прізвище народного майстра. Школа побудована із смерекового дерева, традиційною зрубною технікою. На випусках підвалин вздовж головного фасаду тягнеться відкрита галерея. Дах чотирисхилий. Крокви кріпляться між собою горизонтально прибитими латами, на які встановлюється дранка. Конструкція стелі («подовиня») складається з чотирьох поздовжніх брусів («геренд»), на які настелені товсті дошки. Долівка в приміщенні класу та кімнати вчителя глинобитна, а сінях і коморі – з товстих колотих дощок. На одвірку вхідних дверей написано: «Року божіяго 1883-го дали ізробити Тернавчук Ілько зо своею женов Плагов із своїми чадами місяця юлія докончена робота 24-го. Майстер Галай Юрко».

Хата з села Стеблівка Хустського району Історична довідка Хата представляє один із типів народного житла, який побутував на півдні Хустського та Тячівського районів. Споруда побудована наприкінці ХІХ ст. У музей перевезена в 1969 р. Належала селянину Ю. В. Кадару . Будівля представляє взірець єдиного дводільного житла в музейній експозиції. Її особливістю є те, що обидві кімнати ізольовані між собою і в кожну з них веде окремий вхід з галереї. Кліматичні умови передгір’я зумовили особливості форми даху. Дах хати високий чотирисхилий, в три рази вищий за видиму частину стін. З такого даху швидше сповзає сніг і стікає вода. Поряд із хатою знаходиться стара пасіка, в експозиції якої представлені двоярусна споруда («пчольник») та декілька зразків вуликів. Привертають увагу давні вулики «дуплянки», виготовлені із видовбаної з середини колоди. У нижній частині дуплянок нарощували дно з дощок та робили отвір для бджіл. Більш досконалими є рамкові вулики, що теж експонуються на подвір’ї садиби.

Culture connect – culture mobility in the border area The main mission of the project is the popularization of local culture and preservation of historical heritage. During several years of implementation, many ethnographic interviews, a conference, a book release, the launch of a mobile application, the purchase of equipment, the conversion of fund storage facilities and much more have been conducted. Міжнародна співпраця Four museum workers are photographed with a woman in a national costume against the background of the project stand and the orange building. Етнографічні експедиції Three men in national Hutsul costumes are photographed against the background of nature and haystacks. Інтерфейс програми FotoStation pro Міжнародна співпраця Four museum workers are photographed with a woman in a national costume against the background of the project stand and the orange building. 1/6 Detailed information abourt the projects Фотографування при звичайному освітленні The girl lays out the belt on the table covered with a white tablecloth. There is a camera in front, through the display of which you can see a photo of the belt. Behind the girl are sliding galleries and cabinets for storing stock items. Фотографування з професійним світлом The girl is photographing the national costume of Transcarpathia, which is on a white background. There is a professional light on the side. Behind the girl are retractable walls for storing paintings. Фотографування в лайткубі The girl takes a picture of a crown of thorns through the upper opening of the light cube. The side opening is also open. Фотографування при звичайному освітленні The girl lays out the belt on the table covered with a white tablecloth. There is a camera in front, through the display of which you can see a photo of the belt. Behind the girl are sliding galleries and cabinets for storing stock items. 1/3 Memory Savers allowed to attract young people to work in museums, taught how to digitize collections and helped institutions digitize their own collections in wartime conditions. Digitized exhibits of our museum can be viewed at this link. Skansen in Touch The emergence of this project was inspired by the situation in Ukraine and the world in connection with the Covid-19 pandemic. For the first time, a video tour for a children's audience will be recorded, as well as master classes on one of the most important crafts in Transcarpathia - embroidery and pottery. This allowed the museum to stay in touch with its visitors even in conditions where there is no full live communication and mass visits to the museum. Video lessons are available on our YouTube channel. Прев'ю відео "Традиції гончарства на Закарпатті" Прев'ю відео "Вишиті традиції Закарпаття" Прев'ю відео "Хатини наших предків" Прев'ю відео "Традиції гончарства на Закарпатті" 1/3 Шлях Миколая до церкви A man in a rectangular white hat, a white beard, and a long blue St. Mykolai suit with a stick in his hands looks at a sleigh full of gifts. In the background is the gate of the church. Очікування діток A man in a rectangular white hat, a white beard, and a long blue St. Mykolai suit with a staff in his right hand sits on a throne. On the right side of him is a full bellows, and on the left - a Christmas tree and gifts around. In the background is the iconostasis of the church. Фотосесія з дітками A man in a rectangular white hat, a white beard, and a long blue St. Mykolai suit with a staff in his right hand sits on a throne. He takes a picture with the boy. In the background are a Christmas tree, gifts, and the church iconostasis a bit further. Шлях Миколая до церкви A man in a rectangular white hat, a white beard, and a long blue St. Mykolai suit with a stick in his hands looks at a sleigh full of gifts. In the background is the gate of the church. 1/4 Residence of Saint Mykolai a week before the holiday, Mykolai meets the children in the museum's Shelestovo church, where they share their wishes and later await their fulfillment. School of Young Tour Guide It was first introduced in the spring of 2019 as part of the implementation of the "Children's Days in the Uzhhorod Skansen" project. It involves training children in the work of a museum tour guide, preparing them for independent tours and conducting them for visitors. Перша Школа юного екскурсовода A group of children in the background of a wooden building listens to a museum employee. Екскурсія долинянськими хатами The girl in front of the group tells about the houses, some are located to the side of them. Екскурсія школою A girl gives a tour to a group of children against the background of a wooden church, a bell tower, and a chapel. Перша Школа юного екскурсовода A group of children in the background of a wooden building listens to a museum employee. 1/5 Лекція про гончарство Two men are sitting at the table. One woman is standing next to the table. Two masters sit almost opposite each other, in front and to the side of the table, bent over water basins. Майстер-клас з гончарства для найменших In the foreground are three fresh pottery. In the background, a woman explains her work to a little girl. Самостійне виготовлення A boy corrects his pottery with a stick. There are several other products on the table nearby. People are standing behind the boy. Лекція про гончарство Two men are sitting at the table. One woman is standing next to the table. Two masters sit almost opposite each other, in front and to the side of the table, bent over water basins. 1/4 School of Pottery a course in pottery, which includes a cycle of classes from theory and knowledge of traditions to the complete creation of a pottery product with your own hands and its decoration. School of Making Pysankas a course on Easter eggs, which includes both theoretical foundations and a whole cycle of practical classes on making Easter eggs from various ethnographic regions of Transcarpathia. Майстер-клас писанкарства від професіонала Seven participants of the School of Making Easter Eggs are sitting at a long table. There are candles, eggs, and plates for work on it. They listen to the master, who sits in the center on the right side and shows a blue egg in his hands. Виготовлені писанки Three Easter eggs: purple and green with stylized lines and red with symbols of the moon and stars. Писанки на шляху додому On the table is a sheet of paper with images of possible ways of drawing patterns on Easter eggs. There is a candle on a plate and, on the other side, an open cardboard tray with ready-made Easter eggs of different colors. Another section of the tray has a candle and a napkin. Майстер-клас писанкарства від професіонала Seven participants of the School of Making Easter Eggs are sitting at a long table. There are candles, eggs, and plates for work on it. They listen to the master, who sits in the center on the right side and shows a blue egg in his hands. 1/3 Учасниці студії Ten women in embroidered dresses pose against the background of a wooden house. Виготовлення постерів Five women in dresses pose in front of a flowering bush and a wooden house. The woman in the center holds a map of the embroidered traditions of Transcarpathia, where each district is stylized with its traditional embroidery. Відвідування майстер-класів Seven women and a girl pose against a white projector background. To the left of them is the event table, and to the right is a traditional embroidered suit on a mannequin. Учасниці студії Ten women in embroidered dresses pose against the background of a wooden house. 1/3 Embroidery studio "Kosytsia" has been operating in the museum for several years. Three courses were held: "My Boykos shirt", "Shirt-zaspulnytsia", "A shirt for him" (men's shirt). Studio participants embroider their own shirts based on samples from the museum's collection.

Садиба з села Оріховиця Ужгородського району Історична довідка Репрезентує один із поширених варіантів забудови двору в Ужанській долині та побут селянина-землероба. Будівля зведена наприкінці ХVІІІ ст. У музей перевезена в 1969 р. Належала селянину Ю. М. Мігалю. Хата напівкурна. Побудована з монументальних букових плах, скріплених у кутах в простий «замок». Споруда складається з трьох приміщень: кімнати, сіней і комори. У житловій кімнаті традиційне облаштування. Біля печі створювалася кухонна частина, де господиня готувала страви для сімʼї, корм для худоби, випікала хліб. Серед меблів найважливіше місце належало столу. Кут, де стояв стіл вважався найпочеснішим, за нього саджали почесних гостей, тут збиралась під час свят уся родина. Під фасадної і торцевою стінами встановлені довгі тесані лави, на яких спали члени сімʼї, сидячи біля вікна, займались різноманітними господарськими роботами (ремонтували взуття, вишивали, пряли). На подвір’ї садиби розміщено хлів і стодолу під одним спільним дахом, дерев’яний курник на високих ніжках та колодязь-журавель.

Хата із села Вишково Хустського району Історична довідка Хата із села Вишково представляє один із типів народного житла угорського населення Закарпаття. Побудована в 1879 р. , про що свідчить вирізьблений надпис на центральному сволокові («мештергеренді»). У музей хату перевезено в 1970 р. Належала вона селянину Й. Ернею . Своєрідним є планування хати. Спочатку вона складалась з трьох частин: кімната - сіни - комора. У 20-ті рр. ХХ ст. за рахунок частини галереї виноситься вперед стіна кімнати (вона утворилась з комори), а в результаті перегородки в задній частині виділяється комірчина. Інша кімната перетворилась у святкову. Сіни беруть на себе функцію кухні, а потім взагалі перетворюються на неї. З одного боку хати, під комірчиною, влаштовано пивницю для зберігання фруктів, овочів, вина. З цього боку виведений високий фундамент, що значною мірою змінював зовнішній вигляд хати.

The following have the right to visit the museum for free: 1. Orphans and children deprived of parental care. Reason: Clause 11 of the Resolution of the CMU "On Improvement of Education, Education, Social Protection and Material Support of Orphans and Children Deprived of Parental Care" dated 04/05/1994 №226. The certificate gives the right to visit cinemas, exhibitions, and museums for free. 2. Children of preschool age. Basis: Part 2 of Art. 8 of the Law of Ukraine "On Culture" (children of preschool age, pupils, students, pensioners, and people with disabilities have the right to visit state and communal cultural institutions, extracurricular educational institutions in the field of culture on preferential terms provided for by law). Article 20 of the Law of Ukraine "On the Protection of Childhood" (to promote the social, spiritual, moral well-being, and all-round healthy development of the child, the state provides free access to national spiritual and historical values, achievements of world culture by providing the opportunity to use library funds, exhibition halls, museums, etc). Documents: birth certificate (children of preschool age - up to 6 years old) 3. Persons with disabilities of the I-II groups. Basis: Art. 34 of the Law of Ukraine "On the Basics of Social Protection of Persons with Disabilities in Ukraine" dated March 21, 1991, № 875-XII (local executive authorities are obliged to provide people with disabilities with the necessary conditions for free access and use of cultural and entertainment facilities and sports facilities, for physical education and sports. People with disabilities use the listed services free of charge or on preferential terms by the decisions of local governments with the participation of public organizations of people with disabilities). Documents: pension certificate and/or MSEK certificate. 4. Veterans of the Second World War, Combat veterans, families of fallen servicemen. Basis: Article 3 of the Agreement on mutual recognition of benefits and guarantees for participants and persons with disabilities of the Second World War, participants in combat on the territory of other states, and families of fallen servicemen dated April 15, 1994; ratified by Ukraine on April 26, 1996 (these categories of persons have the right to receive benefits when visiting cultural and educational institutions by the procedure provided by the host Party). Family members of deceased servicemen include parents, children, and spouses of the deceased. Documents: certificate of a participant in hostilities; a document confirming belonging to the family members of a deceased serviceman (retirement certificate, certificates, etc.). 5. Employees of museums and nature reserves, members of the International Council of Museums (ICOM). Basis: Art. 25, 28 of the Law of Ukraine "On Museums and Museum Affairs" dated June 29, 1995, №249 (museum employees have the right to free use of reference and information, library and archival databases of museums of Ukraine and to visit museum institutions). Documents: certificate of employee of the relevant institution, certificate of ICOM member. In addition, in the Municipal institution "Transcarpatian Museum of Folk Architecture and Life" of the Transcarpatian Regional Council every year the following Open Days are announced: - May 18 – International Day of Museums (admission is free for all categories of visitors). - June 1 – International Children's Day (free entry for children under 18). - September 1 – International Knowledge Day (free entry for school-aged children).

Культурні зв’язки – культурна мобільність у прикордонному регіоні Головна місія проєкту - це популяризація місцевої культури та збереження історичної спадщини . За декілька років реалізації було проведено безліч етнографічних інтерв'ю, конференція, випуск книги, запуск мобільного додатку, закупівля техніки, переобладнання фондосховищ та багато чого іншого. Друковані видання У рамках реалізації проєкту вдалося видати низку музейних публікацій: книгу «А я свою вишиванку д'серцю пригортаю... Колекція взірців народної вишивки з фондової збірки ужгородського скансену» ; серію туризмознавчих путівників про Ясіня та Середнє Водяне Рахівського, Колочава та Вишково Хустського, Ужок Ужгородського районів; книгу «Колекція ікон Закарпатського музею народної архітектури та побуту» ; 8 випуск «Наукового збірника Закарпатського музею народної архітектури та побуту»; настінні та настільні календарі. 1/6 Наукові заходи Наш музей активно провадить наукові заходи в рамках гранту, що дозволяє вітчизняним та іноземним дослідникам поділитися зі спільнотою дослідницькими здобутками. Такою стала конференція «Збереження та популяризація культурної спадщини прикордонних регіонів». 1/4 Виставки Активну презентаційну роль відіграють експозиції. Завдяки спільним дослідницьким зусиллям вдалося організувати наступні: виставку весільного одягу, атрибутики та світлин «Заміжжя їй личить / Mӑritişue i se potriveşte / Svadba jej pristane» ; фотовиставку «Rural landscape between culture and tourism / Сільський пейзаж: між культурою і туризмом». 1/6 Польові дослідження В рамках проєкту проводилися польові розвідки 15 населених пунктів: по 5 об'єктів на три країни-учасниці України, Словаччини та Румунії. Співпрацювали на цій ниві три музейні установи: Закарпатський музей народної архітектури та побуту (Україна), Музей української культури в м. Свидник (Словаччина) та Повітовий музей Сату Маре (Румунія). 1/7 Мобільний застосунок Цифрові технології грантовий проєкт також захопив: для послуговувачів постав мобільний застосунок «COOL Museums». За основу в аплікації взяті три музеї: Повітовий музей Сату Маре (Румунія), Музей української культури у Свиднику (Словаччина) та Закарпатський музей народної архітектури та побуту в Ужгороді. На мапі додатку зазначені не лише місцерозташування музеїв, але й всі об'єкти з детальною інформацією та фото. 1/4 Фондове обладнання У рамках міжнародного грантового проєкту було виготовлено та придбано сучасне обладнання для фондосховищ музею. У 2022 році було модернізовано фондосховище №1, де зберігається унікальна збірка традиційного народного одягу українського населення та нацменшин Закарпаття, збірка живопису закарпатських художників, а у 2023 році - фондосховище №3, де зберігаються предмети домашнього побуту груп «ДЕРЕВО» та «МЕТАЛ». У фондосховищі №3 встановлено комплект стелажів довжиною 4 м, що складається з двох, зʼєднаних між собою частин. Крім зазначеного, була виготовлена вітрина для скульптури Василя Свиди «Весілля. До молодого», що експонується в фоє адмінкорпусу музею. 1/6

Церква із селища Кольчино (присілок Шелестово) Мукачівського району Історична довідка Одним із найкращих взірців храмової архітектури Закарпаття минулих часів є церква архангела Михаїла, яка є окрасою музейної експозиції. Церква споруджена в 1777 р. в присілку Шелестово (яке нині підпорядковане сільській раді селища Кольчино) Мукачівського району. В 1927 р. її перевезли у місто Мукачево, щоб зберегти як пам’ятку народного будівництва, а вже в 1974 р. вона була встановлена на території музею. Шелестівська церква є взірцем лемківської храмової будівельної школи. Народні майстри зуміли створити цілісну архітектурну композицію храму, в якому поєднані традиційні форми бойківського типу з лемківським. Геній народного будівничого зумів поєднати два стилі (шатровий і барочний) в єдину цілісну архітектурну композицію, що й понині дивує нас красою й досконалістю. У плані церква двозрубна, але тридільна: притвор (бабинець), нава та вівтар. Біля входу до церкви експонуються дзвони, відлиті в 1925 р. в майстерні села Малі Геївці. Ця сільська майстерня, заснована Ференцом Егрі в 1793 р., постачала дзвони до країн Центральної Європи, що свідчить про багаті традиції художнього литва на Закарпатті в минулому.